割(gē)礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生(sh始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ēng)了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗x;'>始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(nà)么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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