提(tí)到湘西赶尸(shī)，大(dà)家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们(men)落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界(jiè)市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再(zài)适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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