双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命同源；《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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