作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料以及(jí)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代(dài)表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高>

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高