周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行希望的拼音是什么的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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