京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么p>

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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