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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

  出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译(yì)文(wén):

  不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì),骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常,读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

  它(tā)的(de)佳处,就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来,能给人以某种联想与启(qǐ)示。

  第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程,以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

  正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

  开头一(yī)句(jù),正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是(shì)自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味(wèi)。

  第(dì)二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

  行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易,与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

  诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

  本来,上山(shān)过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭,下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵,设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

  诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什(shén)么事,都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计,不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战,反对屈膝投降(jiàng),所以一直不得重用(yòng)。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使(shǐ),权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月,改知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞(qǐ)祠。

  这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时(shí),子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍(shào)熙三年春(chūn),诗人时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

  他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),吉(jí)州吉水(今属江西)人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位(wèi),召为秘书(shū)监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家。

  初(chū)学江西(xī)派,后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

  一山放过(guò)一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出一(yī)埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做,杨万里字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,男(nán),汉族。

  吉(jí)州吉水(shuǐ)(今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng),你(nǐ)刚攀(pān)过一座山,另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么(m蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样e)上山艰难下山(shān)容易,骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要(yào)说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

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  错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢(huān),空欢(huān)喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是(shì)把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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