相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(wěi)的古义和今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jū为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机n)久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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