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世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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