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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族100块钱值多少美元，100美元是几百元钱对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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