三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教(jiào)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xi雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间āng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在(zài)世(shì)界(jiè)上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化(huà)是(shì)中华先贤们(men)几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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