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　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地(dì)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音加以论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道(dào)理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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