吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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