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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大文(wén)化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

  他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán),波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的(de)新时(shí)代(dài),其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō),并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中200克是几两 200克是多少毫升部的希农(nóng)城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学位(wèi),当上了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù),小说又被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的(d200克是几两 200克是多少毫升e)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页(yè).就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下(xià)来的盲(máng)人(rén),一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其(qí)他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著(zhù)作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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