远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到(dào)的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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