九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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