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write的过去分词怎么用,write的过去分词英语 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng),是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术,而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊,这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié),对湘西赶尸也是非常的害怕,事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)?如果(guǒ)真(zhēn)的有的话(huà),又是什(shén)么(me)原理呢?

真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗 是什么原理
湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知,历史上(shàng)确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西,所谓的赶(gǎn)尸(shī),并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已,赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水,而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的,而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了,其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边,头上带(dài)一顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽(mào)子,从很(hěn)远的(de)地方看(kàn),就相当于一具尸体(tǐ),连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢?其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士(shì),在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)?因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来,不想让其他生人接近。同(tóng)时,这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西,比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

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湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢?
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ),在古代,交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门(mén),在外边遇害,或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ),在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì),那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西,交通(tōng)非常的闭塞,想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话,也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行,行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù),同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì),将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳,他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢?仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后,发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情节,不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiwrite的过去分词怎么用,write的过去分词write的过去分词怎么用,write的过去分词英语英语àn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的,只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法,上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同,且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法,让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地,这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解,把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu),有(yǒu)背尸者背到目的地,然后前(qián)面有一个道士指引,身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西,这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术,大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路,对于这个方法也不做过多的解释了(le),看完了上法和中法(fǎ)以后,相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解了。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)?


这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的,谁也没有见过,都只是(shì)听说(shuō)而已,但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后,道士来了(le)以(yǐ)后,想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话,就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄,然后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘,在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu),道士就会开始念(niàn)咒(zhòu),然后贴神(shén)符(fú),然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó),具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚,感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍(jí)观看,小编(biān)在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后(hòu),尸体就(jiù)会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳,就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候,必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物,那么法术就会被破(pò)坏,尸(shī)体就会倒下去,再也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候,所有的(de)赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛,他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃,只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后,人们听到了这个(gè)铃铛的声音,就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里,不让出去。自己更(gèng)是闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸(shī)

当然,这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已,谁也没(méi)有见过,我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸,很有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已,各位就当个故事,看(kàn)看就(jiù)行了,不要太在意,也不要太当真。

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