不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以临沂是几线城市，临沂是几线城市2023不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达(dá)到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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