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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家(ji耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ā)和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗#ff0000; line-height: 24px;'>耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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