人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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