十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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