皈依(yī)佛门的意思，皈(guī)依的(de)皈，是回(huí)头(tóu)。依，是(shì)依(yī)止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和(hé)行(xíng)为上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆满。门指修行者(zhě)入道的门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事的(de)途径。成为佛(fú)教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的(de)开始(shǐ)，最(zuì)终目标是让自(zì)己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是(shì)心中(zhōng)向往(wǎng)佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以理解(jiě)加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的(de)境界。佛门就(jiù)是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛(fú)学著(zhù)作，知菩(pú)萨之造(zào)论，即为开显诸(zhū)佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后(hòu)代(dài)‘佛门(mén电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为佛门弟子；舍离世(shì)事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为入佛(fú)门(mén)。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依(yī)，一个(gè)是佛门，想要(yào)做到皈依(yī)佛门，皈依(yī)是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是全身(shēn)心的投入到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然(rán)后(hòu)领(lǐng)取皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相，而能(néng)教导他人(rén)的教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清(qīng)净和(hé)合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代(dài)表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤(xián)僧的品质，即无漏(lòu)慧及解(jiě)脱德。由此(cǐ)可见(jiàn)，皈依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到(dào)的，但(dàn)也因此更让(ràng)人想要(yào)得到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗(sú)出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆满成(chéng)就三(sān)宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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