无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性是助词，用在(zài)主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的之，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问题，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀(āi)而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一般(bān)不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语(yǔ)之(zhī)后，动词谓语或介词(cí)之前，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间(jiān)，作(zuò)定(dìng)语的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们(men)）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：忘(wàng)记雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地(dì)回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道(dào)的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月(yuè)小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中有到、去、的(de)意思，词性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗　　代人多是第三人称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词，前(qián)面有人(rén)名(míng)或人称代词，整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的(de)作用，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语(yǔ)，用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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