赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòn张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表g)的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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