非练实不食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是(shì)练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的(de)复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省rù)胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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