劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么(me)意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统(tǒng)治的。

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劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别人非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

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劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的(de)所有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就(j非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读iù)没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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