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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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