抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法shī)歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派(pài)所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极(jí)大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意(yì)象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在(zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清(qīng)响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法声胜无(wú)声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁而(ér)含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回来(lái)也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中，是(shì)纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语言(yán)与意象的(de)魔(mó)力，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意(yì)象(xiàng)，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到(dào)大(dà)地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他(tā)们(men)不文(wén)雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派(pài)头十(shí)足(zú)的一代”“极不(bù)自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的(de)气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车(chē)站(zhàn)的(de)密密(mì)麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人(rén)对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本(běn)诗(shī)不押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事物(wù)内(nèi)在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的(de)流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们(men)在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造(zào)成独特的(de)几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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