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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù),才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思想,发展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù);

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  另一方面,又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的(de)关(guān)系,主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦,人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的(de)政治(zhì),如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng),可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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