十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(00后初中学历很丢人吗bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)00后初中学历很丢人吗大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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