赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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