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　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)”的(de)意思(sī)是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不(bù)忍人之心”包括四(sì)个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之(zhī)端也(yě)。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之(zhī)始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗(fēi)，民为(wèi)贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻(qīng)）和(hé)政治行(xíng)动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四书(shū)”。