社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(y自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么áng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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