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礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的>礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约，这本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是(shì)让自身的(de)权威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附(fù)近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏(píng)障(zhàng)，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭到极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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