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寓言故事有哪些(xiē)三年级下(xià)册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年级下册

　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械地模仿(fǎng)别人(rén)，不(bù)但学不到(dào)别人(rén)的长(zhǎng)处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载(zài)，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人(rén)走(zǒu)路(lù)的姿势(shì)很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得(dé)不像，而且把自己原(yuán)来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

琪琪格蒙语什么意思　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不(bù)诚实(shí)，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后(hòu)面(miàn)，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看见我有(yǒu)敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的话(huà)是有道(dào)理的，所以就和它(tā)一(yī)起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是(shì)害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发(fā)百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养由(yóu)基是(shì)射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的(de)说(shuō)话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马(mǎ)上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找(zhǎo)它(tā)，却(què)虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无(wú)处安(ān)身(shēn)，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必读(dú)的寓言(yán)故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动(dòng)物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个(gè)深刻的哲理(lǐ)，不(bù)仅告诫读(dú)者(zhě)在生活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当时的(de)社会(huì)背景，揭露了当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪恶，有(yǒu)些(xiē)寓言故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和(hé)现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂(zá)性格(gé)，抒发作者的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确为人处事，给人们带来了(le)深刻(kè)的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是由出生于公元前六世纪的(de)古希(xī)腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来，后(hòu)人(rén)根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及(jí)陆续发(fā)现的古希(xī)腊(là)寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教(jiào)的故事(shì)，其中(zhōng)大多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性(xìng)，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处世原(yuán)则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓言故(gù)事(shì)集，是世界范围内流(liú)传较广、影(yǐng)响较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡(fán)的(de)思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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