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　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的(de)不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质，才能做(zuò)一(yī)个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修(xiū)的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼180kg等于多少斤 180kg等于多少磅群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导(dǎo)者真的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是成(chéng)功(gōng180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人(rén)是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领(lǐng)导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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