第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连(lián)对方说的是(shì)什么意(yì)思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于是(shì)便用古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

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刘伯(bó)温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的。

刘(liú)伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名(míng)道姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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