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  世界四大文(wén)化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。世界(jiè)四(sì)大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否定了教会(huì)的(de)权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说(s1ma等于多少a,1ua等于多少ahuō),并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间(jiān)开始学习希腊(là)文(wén),来(lái)了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二(èr)部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下(xià),拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国王死去(qù),小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书(shū),教(jiào)书(shū)期间,他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà1ma等于多少a,1ua等于多少a)在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他(tā)了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的(de),没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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