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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古(gǔ)义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了(le)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦(lún)理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学(xué)以及立身处世的(de)道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种真实的(de)状态，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的(de)规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行中国哪里的莲子最好吃的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此(cǐ)书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是(shì)一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中(zhōng)的(de)核(hé)心学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)影响，这(zhè)些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的(de)气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚(jù)集的(de)气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为(wèi)人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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