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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的(de)拉伯雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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