赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗>

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