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  “织(zhī)女”原是神话中的(de)女(nǚ)神,为编(biān)织(zhī)云雾的女(nǚ)神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护(hù)神(shén),后衍化成星宿(sù)名(织女星)。

  她(tā)是著(zhù)名(míng)的牛郎(láng)织(zhī)女神话(huà)的女主角。

  与织女相(xiāng)关(guān)的传统节(jié)日是七夕节。

  在上古时代,便有(yǒu)了牵牛(niú)、织女天象(xiàng)崇拜及故事传说,它是农业社会(huì)男(nán)耕女织形态(tài)的反映(yìng)。

  到汉代,这传说强调织女是天帝的孙女(nǚ)。

  现有(yǒu)文字(zì)上最早记录其(qí)人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛郎(láng)织女”最早源于古人(rén)的(de)星辰(chén)崇拜,是古人把(bǎ)天上(shàng)的星宿(sù)神化与人格化的(de)结(jié)果。

  牛郎星位于银河东(dōng),织女星在(zài)银河(hé)西,二星隔(gé)河相(xiāng)望,使(shǐ)人(rén)们产生无尽的(de)遐想。

  与织(zhī)女相关的传统节(jié)日(rì)是七夕节。

  在(zài)东晋(jìn)葛洪的《西(xī)京杂(zá)记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开(kāi)襟楼,人(rén)俱习之”的记载,这便是我们于现存文献中所见到的(de)最早(zǎo)的关于乞巧的记(jì)载(zài),于是人们根据《西(xī)京杂记》的(de)记载认为七夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是什(shén)么意思(sī)

  问题一:一个(gè)网友说她是织女,是什么意思? 他男(nán)朋友离他很远,一年都不定见一次面

  

   问题二(èr):牛郎织女(nǚ)是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为(wèi)神话人(rén)物,从牵牛星(xīng)、织女(nǚ)星的星名衍化而(ér)来。

  比喻分居两地(dì)的(de)夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终(zhōng)日(rì)不(bù)成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅(qiǎn),相去复几(jǐ)许?盈盈一水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐(táng)人《七夕》诗,咏~,皆作会别可(kě)怜之语,殊失命名本旨(zhǐ)。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄余弟(dì)墨(mò)粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分(fēn)句(jù)、宾语;含贬义

  

   问(wèn)题三:ealplayer不能实(shí)现左右声道(dào)的转换吗?怎么(me)VCD在播放(fàng)时声音(yīn)是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说我们(men)是牛郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你(nǐ)认为这也是一个问题(tí),回复或(huò)者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然(rán)是什么意思 果然(rán) guǒrán 词类:副(fù)词(cí) 1、与(yǔ)事实想的一样,不出意料(liào)。

  如:果然名不(bù)虚(xū)传 2、假设事实与所说或所料相符 如:你如果(guǒ)爱他(tā),就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实(shí)与所说(shuō)或所料相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿起来,转身(shēn)走(zǒu)进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗(dào)兵(bīng)符与(yǔ)公子(zi)。

  《史记魏公子列传》 审(shěn)知故松山列难督师洪(hóng)公果死耶,抑(yì)未(wèi)死耶(yé)?清(qīng)全祖望(wàng)《梅花岭(lǐng)记(jì)》 又(yòu)如(rú):果不出所料;果尔(ěr)(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生(shēng)民(mín)之患果安在哉(zāi)?在(zài)于知安而(ér)不知危,能逸而不能(néng)劳(láo)。

  宋苏轼(shì)《教战守》 果(guǒ)不如先愿,又非(fēi)君所(suǒ)详(xiáng)。

  《玉台新(xīn)咏古(gǔ)诗为焦(jiāo)仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什(shén)么生肖? 牛郎和(hé)织(zhī)女没有什么生肖 只是传说中的人(rén)物

  

   问(wèn)题七:织女传奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特殊网(wǎng)游,单从(cóng)名字来看颇有几分古典色彩,可网络(luò)展示出的部分图片却以描述男女裸(luǒ)体为主,部分(fēn)网游测试结(jié)果称(chēng)之为(wèi)色情网游,游戏是(shì)否色情需要相关(guān)职(zhí)能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这(zhè)个民间故事我感到好奇的(de)问题(tí)是什么(me)? 问题一(yī):为什(shén)么一(yī)群仙女去(qù)凡间(jiān)池塘洗(xǐ)烂冲澡(zǎo)却不(bù)施(shī)法戒备

   问题二:织女被(bèi)留下来后知孙,其它搭历链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎么样了么?

   问题三(sān):牛郎拿了织女的衣服(fú)后,两人(rén)难道(dào)一眼就相中对(duì)方了?这个尴尬(gà)的环境就一眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非要(yào)等孩子落地(dì)了才发现,然后来(lái)抓(zhuā)织女,织(zhī)女生的孩子也算半个(gè)仙(xiān)吧?就(jiù)这(zhè)么留给牛郎了(le)?

   问题(tí)五:鹊(què)桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他们(men)这(zhè)么(me)一(yī)踩(cǎi),一晚(wǎn)上要死多(duō)少只啊(a)?

  

   问题九(jiǔ):请大(dà)家猜猜看 念(niàn)念不忘心已碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅(é)一飞不(bù)反回, 牛郎住进织女 今天的我特别想你

  

   问题十:牛(niú)郎织女,聚少离多是什么意思 一般指夫(fū)妻两地分居(jū),一年在一起呆不(bù)了几天

  织(zhī)女是什么意(yì)思网(wǎng)络用语,牵牛织女是什(shén)么意思是织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名天女、东(dōng)桥、天女娘(niáng)、收(shōu)阴、支(zhī)机女等(děng),又与七仙女姊妹(mèi)合(hé)称七星(xīng)娘娘的。

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  “织(zhī)女”原是神话中的女神,为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的(de)保护神,后(hòu顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)衍(yǎn)化成星宿名(织女星)。

  她(tā)是著名的牛郎织(zhī)女神话的女主(zhǔ)角。

  与织女相关的传统节日是(shì)七夕节。

  在上(shàng)古时(shí)代(dài),便有了牵牛、织女天(tiān)象崇(chóng)拜及故事传(chuán)说,它是(shì)农业社会男耕女织(zhī)形(xíng)态的反映。

  到汉代(dài),这传说强调织女是天帝的孙女。

  现有(yǒu)文字上最早记录其人格化身份(fèn)的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎织女”最早(zǎo)源于古人(rén)的星辰(chén)崇拜(bài),是古人把天上的星(xīng)宿神(shén)化与(yǔ)人格(gé)化的结果(guǒ)。

  牛郎星(xīng)位于银河东,织女星在银河(hé)西,二星隔河相望,使人们产生无尽(jǐn)的遐(xiá)想。

  与织女相关的传(chuán)统节日(rì)是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以(yǐ)七月七日穿七孔针于开襟楼(lóu),人俱习之”的记载,这便是我们于(yú)现存文献中(zhōng)所见到的最早(zǎo)的关(guān)于乞(qǐ)巧的记载,于是人(rén)们(men)根据《西京杂记》的记载(zài)认为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网络(luò)语织女是什(shén)么意思

  问题一(yī):一个(gè)网友说她是(shì)织女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很(hěn)远,一年都不定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛郎织女是(shì)什(shén)么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人(rén)物,从牵(qiān)牛(niú)星(xīng)、织女星的星名衍化(huà)而来。

  比喻分居两(liǎng)地的夫妻。

  也泛指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九(jiǔ)首》:“迢迢(tiáo)牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄(nòng)机杼(zhù)。

  终日不成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可(kě)怜之(zhī)语,殊失命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署(shǔ)中寄余(yú)弟墨(mò)粉(fěn)四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主(zhǔ)语、分(fēn)句、宾语(yǔ);含贬(biǎn)义(yì)

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左右声道的转换(huàn)吗?怎(zěn)么VCD在播(bō)放时声音是(shì)混合的(de)? 536÷50+52

  

   问题四:有(yǒu)人说我们(men)是(shì)牛郎织(zhī)女 回复什么好 不明白为什么你认(rèn)为这也是一个问题(tí),回复或者(zhě)不回复都不(bù)重要啊(a)。

  

  

   问题五(wǔ):果然(rán)是什么意思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的一样,不出意(yì)料。

  如:果然名不虚传 2、假设事(shì)实与所说或(huò)所料相符 如:你如(rú)果爱(ài)他,就应该帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实与(yǔ)所说或(huò)所料相(xiāng)符 果然名不虚传 里(lǐ)头(tóu)果(guǒ)然有(yǒu)一(yī)件粉红色的(de)纱衣,她(tā)就拿起来,转身走进(jìn)树林。

  《牛郎织女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公子列传》 审(shěn)知故松山列难(nán)督师洪(hóng)公果死耶(yé),抑未(wèi)死耶?清全(quán)祖望《梅花(huā)岭记》 又如:果不(bù)出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(ruò)(果真) 究竟(jìng),终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安(ān)而不知危,能逸(yì)而不(bù)能劳。

  宋苏轼《教战(zhàn)守(shǒu)》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台新(xīn)咏古(gǔ)诗(shī)为焦(jiāo)仲卿妻(qī)作》

  

   问题(tí)六(liù):牛郎织女(nǚ)指什么生肖(xiào)? 牛郎和织女(nǚ)没有什么生肖 只(zhǐ)是传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的人(rén)物

  

   问题七:织女(nǚ)传奇的介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇》是(shì)一款特殊(shū)网游,单从名字来看颇(pǒ)有几分古典色彩,可网络展(zhǎn)示出的部分图(tú)片却以描述男女裸体为(wèi)主,部(bù)分(fēn)网游测试结果称之为(wèi)色情网(wǎng)游,游(yóu)戏(xì)是否色(sè)情需(xū)要相关(guān)职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女这(zhè)个民间故事(shì)我感到好(hǎo)奇的(de)问(wèn)题(tí)是什么? 问(wèn)题一:为什么一群仙女去凡间(jiān)池塘洗烂冲(chōng)澡却(què)不施法戒备

   问(wèn)题二:织女被留下来后知孙(sūn),其它搭历链(liàn)仙女就(jiù)完全没(méi)有(yǒu)去(qù)管她(tā)怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女的衣服后,两人(rén)难道一(yī)眼就相中对方了?这(zhè)个尴尬(gà)的环境就一眼看中?

   问(wèn)题四:织女消失了那么就,天庭还非要等孩子落地(dì)了才发现(xiàn),然后来抓织(zhī)女,织女(nǚ)生的孩(hái)子也算半个仙吧?就这么留给(gěi)牛(niú)郎了?

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   问题九:请(qǐng)大家猜猜看 念念不忘心已(yǐ)碎, 二(èr)人何(hé)时来相会, 白勺煮酒无意义(yì), 天鹅(é)一飞不(bù)反回, 牛郎(láng)住进织女(nǚ) 今天的我特别想你

  

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