什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求(qiú)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替(tì)代(d乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法ài)对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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