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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的(de)是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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