登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没有乔布斯为什么把苹果给库克(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén乔布斯为什么把苹果给库克)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(s乔布斯为什么把苹果给库克hù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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