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　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了(le)西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因(yīn)此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经几率还是机率 概率和几率一样吗济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其(qí)子(zi)穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义(yì)为伦理道(dào)德文(wén)化的(de)日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风日(rì)下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。几率还是机率 概率和几率一样吗p>

　　君子三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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