子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单就折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

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