赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(y我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意àng)的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意ng>
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。