抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一(yī)体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不(bù)加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破(pò)了以前(qián)的(de)凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本(běn)质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得(dé)了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含(hán)义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独(dú)的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群(qún)中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往一目(mù)了然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音(yīn)步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内(nèi)在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节(jié)或一个团，它是(shì)我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创(chuàng)作(zuò)上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成(chéng)了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非(fēi)某一个(gè)派别(bié)的名(míng)称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的(de)特(tè)质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是(shì)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造(zào)成(chéng)独特(tè)的(de)几何(hé)风(fēng)格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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