还(hái)有什(shén)么国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，世(shì)界上(shàng)还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个(gè)国(guó)家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不(bù)丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国(guó)家(jiā)，如欧洲的(de)一(yī)些(xiē)君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇(huáng)帝(dì)”的(de)君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)又称立宪君(jūn)主制(zhì)，或(huò)称“虚君共和”，是(shì)相对于(yú)君主(zhǔ)独裁制的一(yī)种国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保(bǎo)留(liú)君主制的前提下，通(tōng)过立宪(xiàn)，树立人(rén)民主权、限制君主权力、实现事(shì)实上的共和政体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最早的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国(guó)家是英(yīng)国(guó)。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世(shì)界上最早有(yǒu)君主立宪制特点的是(shì)赫梯族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英(yīng)国爆(bào)发光荣(róng)革(gé)命，在确立议会(huì)主派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处(chù)于“统而(ér)不治”的地(dì)位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初(chū)，欧洲所(suǒ)有(yǒu)剩余的(de)君主（假如不(bù)将(jiāng)教皇列(liè)入计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权(quán)力和义(yì)务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制，有一些(xiē)君主的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代(dài)表，而没有实际的(de)权力(lì)，称为“虚位元首(2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才shǒu)”——英国、日本等都是此类例子，但君主(zhǔ)依(yī)然很受人民(mín)爱戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些(xiē)立宪(xiàn)的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组织(zhī)或解散政府、指(zhǐ)挥军(jūn)队(duì)）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中(zhōng)欧的列支(zhī)敦士(shì)登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)国家的代表者，往往前身(shēn)是走(zǒu)向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国主义”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所采用(yòng)，如英国、西班牙、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威(wēi)、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦、日本(běn)、泰国、柬(jiǎn)埔(pǔ)寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦(yì)称为二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立宪的前提下，君主权力(lì)大于(yú)议会，各种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相(xiāng)和上议院议员，某些(xiē)国家还(hái)有君权神授色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源(yuán)于(yú)近代欧洲现代化，从政府层面看来，在(zài)有两个形(xíng)式上矛(máo)盾(dùn)的(de)方向(xiàng)同时进行，便是民族国家的(de)中央集权制(zhì)的成立，和相对的(de)自由民(mín)主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主(zhǔ)义发达的(de)结果，所(suǒ)以可以接受政府以(yǐ)独立于营利事(shì)业原则(zé)外运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始(shǐ)现代(dài)化的欧洲(zhōu)国家，为(wèi)了扩(kuò)张政府权力又为了(le)吸纳社会上不同(tóng)的思想的人士，为了晋身政府层面加(jiā)强其运作，于(yú)是一部分君(jūn)主制国(guó)家在统一和独立的同时(shí)，编(biān)成了(le)宪(xiàn)法成立(lì)议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位(wèi)议会(huì)”制度。

　　一般认为二元君主制是(shì)原(yuán)型是(shì)16世纪(jì)的波兰立陶宛(wǎn)联(lián)邦(bāng)，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代(dài)的法兰西(xī)第(dì)一帝国，是当(dāng)时拿(ná)破仑因战争需要而称帝(dì)，但又希望能保持法国(guó)携(xié)羡段(duàn)大革命的民(mín)主成果之产物。

　　而且受(shòu)到十(shí)九世纪中(zhōng)欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受(shòu)，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革(gé)命前）的伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实践上二元君主制，因(yīn)为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力之(zhī)争，往往沦(lún)为了第三方(fāng)的武装革(gé)命或政变的牺牲(shēng)品，如战时的日本

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